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抱一站桩功

一、前言

心修门修的内力是先天精气、是空质力、是心精、是心阴（白色、凉性、绵柔的力量）；并以盘坐为其修炼姿势。其能量它遵循从内向外演化和流变，由于盘坐姿势的缺陷，不利于排病消业,排病消业时间过长而且修者排病反应大,不利于身体不好的人持续修炼。站桩修的内力是后天精气,是实质力，是体精、身阳（红色、热性、生机的力量）并以站桩为其修炼姿势，其能量遵循从外到内的演化和流变。为了顺利完成内力由先天演化为后天内力，再由后天返先天内力过程,解决人体这两种力量一生一返相互交融的瓶颈问题，,故推广站桩心法。天体的力量是肉体生命能量的根源，宇宙本源的力量是生命心灵力量的根源,心法的桩功就是把心的力量融入到生命肉体中去、融入到天体能量中去,再从天体中获得肉体生命的原动力,圆满生命各个层面；外面红色像火蔓延的一股强力 ,里面有一种白色绵柔的力量源源不绝 ,红色力量与白色力量交融在血肉之间相互转化。 没有经过心法修炼的，也可以修此桩法,在下丹田中修出红色能量团,为修道打好基础建立根基。

二、抱一站桩功修法原理：

站桩是我国古代养生术的一种，早在两千多年前的《黄帝内经》中，就有“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，骨肉若一，故能寿蔽天地”的记载。但千百年来，这种方法只是被人们当做习拳过程中的基本功。根据站桩中刚柔、虚实、动静、松紧错综为用的原理和阴阳相交、水火既济的功用,抱一站桩是通过特定的功架要领和特定的心法要求来达到获得自然界精气来补充人体精气,用来修复亏损的身体，疏通经筋、排病却病、强身健体，最终建立人体能量内核,和运行轨迹出处五，开启新的能量通道。需要强调的内丹修炼是只打坐不修站,进展缓慢,也不会有成效。

抱一站桩功整体呈抱柱态，所抱之柱是天地宇宙间顶天立地的充满力量的光柱，它对应人体中脉，其心法要求外抱内含,外实内虚，并通过手心、脚心、眉心内吸自然界精气，抱柱保持上冲下蹲蓄力势,当能量上冲时保持顶天立地势,当能量外扩时胸怀宇宙势。抱柱过程也是人体与自然中脉光柱同化的过程，最初的反应是头顶没了只有气或光感。抱一站桩功境界：形神合一（身体与神体都抱住自然光柱）,进而达到人与道合（归一的境界）。

三、修法内容

双脚掌自然分开与肩同宽，呈内八字、双膝微屈、双掌分开一尺宽，置于胸腹前、脚手整体呈抱柱状态。

（一）、站桩要领：

1、五趾抓地、脚心内含；五趾用微力扣住大地,松而不僵，脚心内含产生向上的吸力,身体重心在脚掌跟与前脚掌。

2、脚踝用意上拔,关节松空。踝关节承受了全身大部分力量 , 最好的方法是意念配合微动作上拔拉开关节筯 。

3、膝盖微屈, 免强屈膝度大了、膝筯易受伤,要求双膝内扣外抱,保持空松状态站桩怎样放松 ，时间长了膝筋会有胀痛感,要尽量用意放松,

4、松胯下沉并使胯向前催劲使腰力沿腿外侧顺利下行到脚趾并入大地,阳气从外进入涌泉沿腿内侧上行到丹田。趾、踝、膝、胯整体形成上冲下蹲蓄力势。

5、挺腰拔背,使腰力从两腰眼同时下行与上行；

6、含胸背圆,肩关节向前使身体内外抱圆；胸腹内虚自动纳气,腰背成环,弓而有力丹田气自动贴于命门；腰椎外突，命门气化为劲力分于两腰。

7、沉肩坠肘：肩关节向前向下内扣,有利于两腰力上行于肩并沿手外侧达于肘；有利于胸腹之气下沉于丹田。

8、松腕伸指：掌心内含，五指自然分开,放松关节治虫吃牙痛-哭来笑去散，忌用拙力；肘力沿小手臂外侧下行到指并外放,阳气沿掌心进入,沿手臂内侧进入胸腹下行到丹田。

9、头部虚顶、尾骨下垂，下巴内含，眉心内吸：力从尾骨上行于头并外放上伸,阳气从眉心入内沿任脉下行至丹田。

（二）、调架要领：

按站桩要求站好后,就会找到抱柱的感觉,然后重点放松腰与腿部的肌肉，使气与力能够顺利地运行。

1、              脚掌重心不稳,趾松或脚掌脚跟痛：这时要重新五趾抓地,并调整头部上升力。

2、              膝盖不稳上下浮动或膝筋胀痛：这时要使双膝内扣,放松胯关节。胀痛时尽量用意放松，收功后不要马上直立,手按双膝转膝柔筋。

3、              胯关节不稳自然下垂：松腰、背往上拔。

4、              腿肌肉僵硬及筋脉胀痛,站时要尽量放松,外紧内松。每天至少打坐一次,疏通经脉,消除肌肉疲劳。

5、              指腕僵硬：微微松动一下既可。

6、              心神散漫，意念不集中：按抱柱心法要求，重新进入意境。

7、              每次站桩尽量坚持住，这样长功会快些。换劲时身体疲软，也要坚持站桩。

四、功效：

1、站桩脊柱阳气上升到头顶,身体发暖，平常时身体自发地采气；手心、脚心、眉心有暖流进入体内。

2、腰腹有力,并渐渐充实全身。